「不動明王」信仰起源自印度，後傳至中國、西藏等地，於唐朝時期，由日本派遣至中國留學的空海大師將不動明王的信仰帶回到日本，在經歷一千多年的發展，「不動明王」的信仰反倒是在日本發揚光大，形成一個完整的信仰系統。

台灣敬拜「不動明王」始於日據時代，西寧寺的前身為「深堀神社」，目前西寧寺內供奉著不動明王，是日治時期由日本人帶進來的信仰。依據東華大學潘繼道教授於「花蓮縣吉安鄉日治時期遺跡」中的介紹，當時日本人帶來兩尊不動明王，一尊放在初音 (「深堀神社」也就是今西寧寺)，一尊則是放在長春祠附近寧安橋旁天王橋下的天王寺。台灣光復後，因為天王橋下的那尊無人祭拜，因此住在初音的詹姓人家 (一位做電力公司工作的工人)，把那尊不動明王搬來初音發電廠，供奉在附近過去日本人的舊宿舍中。  原本初音那尊不動明王比較大，後來被請到豐田碧蓮寺供奉 (昔日的豐田神社)，而原來寧安橋下那尊不動明王，雖然暫時被供奉在日式的舊宿舍中，後來則被移駕供奉於西寧寺中。因為兩尊神明先後陸續被調換了位置，光復後天王橋下的那尊因為一時找不到，於是當時服務於電力公司總務的王天送老師，就請包商打造一尊水泥的不動明王。後來在偶然一次颱風天躲雨的機會，王老師在碧蓮寺中發現了不動明王的蹤影，後來在王老師的追查下，才發現原來初音西寧寺的不動明王，早先其實是來自於寧安橋旁天王橋下的天王寺。

不動明王

「不動明王」亦尊稱為「不動使者」或「不動尊」，主鎮守五方中央，居五大明王及八大明王之首尊；亦因其發宏願行菩薩道，誓為修行者之僕役，一心護衛修持者，期可「見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛」，故「不動明王」亦為佛教中重要之護法神。

相傳「不動明王」乃大日如來憤怒化身相，其曾降伏傲慢於世、不肯皈依佛祖之大自在天，但可知，其人身長髮，確雙眼圓紅，虎牙外露，怒對眾生，僅期震退惡鬼，以保善信者可平安度日。故不動明王之「不動」係指長懷慈悲心，「明」則智慧之顯，「王」乃萬物以尊之主，而「使者」意為如來之童僕，予使諸務，即佛中「教令輪身」，使奉傳化如來之正法，以渡眾生，可謂嚴父相，慈母心。

「不動明王」又因雙眼可透視陰陽，知眾生淪娑婆世界，故身生真性火，燒盡十惡三毒，以救眾生早離生死苦難；而盤坐巨大磐石，則表永懷眾生、修菩薩道以成佛之堅定，因而名為「不動明王」。

「不動明王」雖藉劍與杵索除魔，但可非武暴以對，其右舉太極智慧劍以斷諸煩惱，左繫金剛秤索以缚眾惡魔，然魔主生於我執，引而有諸煩惱，是「不動明王」以智慧為武器，降伏自身「心魔」，「心魔」降則除我執，煩惱盡除，進達識空以淨，心悟正道之涅槃臻境，故佛教真言宗特別推崇供奉「不動明王」，學其智以濟世修持。